他的后人生活不错，个个遵守族规。
新垛镇施家自然村，主要是施耐庵的后人居住，如今施耐庵的后人已经达到第二十六代，施家桥村曾获得“江苏省卫生村”、“兴化市新农村建设一等奖”、多次获得“文明示范村”，在新垛镇乃至全市中都排在前列，施家桥村之所以在方面都能取得优异的成绩，是离不开整个村的村风民风，因为这里的每一个人都知晓自己是名人之后，他们承载着名人身上的中华传统的美德，施耐庵故居的馆长，也是施家第二十代后人——施鹏，他介绍道：在施耐庵家族里面，虽然延续了几百年，但是都有着严格的家规家训，直到现在，家谱经过不断的修改，日臻完善，现在每个族人都有一本族约。
族约的主旨是“传承美德、守信贤良”，具体内容为：1、遵纪守法，热爱祖国，热爱党，热爱人民。2、团结友爱，互助互学。3、尊老爱幼，传承我国人民善良的美德。4、勤奋学习，苦练致富本领，争当新形势下的时代楷模。5、倡导扶贫济困，敢于见义勇为，为构建和谐社会、文明社会、富庶社会尽心尽力。6、为拥护计划生育国策，家谱中增填女子姓名，倡导男女平等。7、今后凡男子成家生子者，应按资排辈取名，具体为『智惠易星辰 妙语震寰伦 巧解其中意 光大有后生』;8、凡成家立业者，每年清明节前祭祀先祖之日，均得到施耐庵陵园参加活动。
施耐庵的后人怎样 扩展
施耐庵后人结局都是残疾，最后断子绝孙，后代死绝了。
施耐庵，字肇瑞，号子安，别号耐庵，生于兴化白驹镇，祖籍苏州，元末明初小说家，中国四大名著之一《水浒传》的作者。施耐庵13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举，35岁中进士。35岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。
施耐庵的后人怎样 扩展
施耐庵晚年告别官场，携家眷隐逸山野，故而他的子嗣并未有详细记载，但坊间谣传施耐庵的三代子孙皆为哑巴，未曾有详实的史书资料，听其言以颇为荒诞，故而不可听信。因施耐庵在中国古代小说上的文学成就甚高，所以调查其生平事迹极为紧要，1952年文化部组织了施耐庵调查组，前往施耐庵遗迹进行实地勘察，起先关注家谱的历史传承与资料来源，搜集现成已有的施氏资料，从施耐庵墓志铭等多处开始着手，然后整理当地县志中关于施氏一族的来龙去脉。
接下来，多方搜集家谱版本并著录其间的差别，共著录了六个访得的《施氏支谱》，其中最为重要的就是《施祥珠本》，其中对施耐庵后人有详细的记载。
经过资料的整理与审核，确定了施耐庵后人的香火继承，根据这些史料记载，可以确定施耐庵后人乃仁义之辈，子孙兴旺。
